改变信徒生命的查经_4f
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：cherry
Q:林牧师我想请教你，puritan那个清教徒究竟跟之前的教徒很大对宗教的教义的看法是什么样的立场，有什么最大的不同？
林牧：你要给我5个还是15个小时来讲？
Q：我的意思是说，你一直强调清教徒嘛，
林牧：是。我们长老会的威敏斯特信仰告白是清教徒写的。
Q：清教徒是指不是天主教徒，是吗？
林牧：不是！天主教和基督教，天主教是除了圣经，还有教皇；除了耶稣还有圣徒；除了信心还有行为。这是天主教。基督教是马丁路德等等。基督教16世纪分4个运动，马丁路德的路德宗、加尔文的改革宗和长老宗；然后，亨利八世称自己是英国教会的元首，那叫圣公会Anglican；最后是德国一些农民运动叫做重洗派。跟我们今天浸信会有点不一样的。路德宗、加尔文宗、圣公会或者Anglican宗、重洗派。清教徒是谁呢？他们的国籍是Anglican，是英国人，所以他们的民族，他们的国籍是属于亨利八世和他下面那几个儿女，伊丽莎白一世等等的。后来皇朝换掉了，雅各第一世。他们是英格兰人，所以他们的国家是要求他们服从皇帝和圣公会的大主教的，但是他们的信仰是加尔文派的。他们经过了逼迫、血腥玛丽，1553-58年，有些跑了去加尔文那边学道。后来伊丽莎白一世上台，他们就回到英格兰。所以，简单的说清教徒Puritans，透过这些的牧师的讲道、教导、牧养，长期的牧养，长期在大学里面当神学教授，透过他们，英格兰人第1次听到纯正的圣经的道理，十字架的福音，悔改的必须、因信称义的道理。多年来，天主教的英国什么都不懂的，其他欧洲国家一样懵擦擦的，完全不懂的！现在神父摇身一变，变成牧师了，皇帝说：我不要天主教啦，我不要教皇了，所以昨天的神父就是今天的牧师了，什么都不懂。清教徒是好好读好圣经，努力的读经，做一个解经讲道，而且教导教义的牧师。这段时间有150年，1555~1710。他们努力的祷告求神，让整个英格兰成为一个充满着这些能教导、又有学问、又敬虔的牧师；每一个大大小小的城市农村都有这种的教会。这个是他们的理想、他们的梦，让宗教改革彻彻底底的在英格兰实现。而他们的兄弟在北边的苏格兰，今天讲苏格兰是北边，其实都有关系的。我告诉你什么关系，北边那些都是长老会，南边的是公理宗，Congregational，公理宗包括浸信会，统称清教徒。但在北边的苏格兰不称清教徒，他们因为老早1560年，John Knox约翰诺克斯从瑞士回到苏格兰，就开始了长老会。苏格兰人特别讨厌给英格兰人管的。所以，他们当时就有一个口号，we have no king，but Jesus. 我们没有皇帝，英格兰的那个皇帝不算的，我们的皇帝是耶稣基督。他们的口号是crown and covenant，冠冕与约。就是耶稣基督配得冠冕，祂是我们的主；covenant我们让king Jesus 王耶稣来用祂的律例典章来管我们，我们乐意的降服在耶稣这个君王下面，我们以降服在君王耶稣的律例典章下面，做他的子民。个人如此，家庭如此，教会如此，政府也如此。所以苏格兰是很讨厌英格兰下面的皇帝要管我们，又要压我们要读什么公告书，又很像以前天主教的弥撒。我们不要弥撒的，不要公祷书的，我们有我们长老会的法规，我们也知道崇拜的时候有一些guide lines，一些的导引的原则，我们不会跟一本书来念的。他们很有这种苏格兰人的民族精神。这个是整个的长老会和苏格兰民族揉在一起的结果。就是我们的长老宗。
好了，苏格兰人后来到了下面的英格兰，皇帝没有钱打仗了，苏格兰打下去，皇帝没有钱，要召开国会，国会不理他，皇帝有投奔长老会，结果是什么呢？结果是国会就赢了。怎么样呢？就请了苏格兰的长老宗的几位牧师下来跟英格兰一起开了5年会，结果就是威敏斯特信仰告白、大要理问答、小要理问答，还有崇拜指引等等等等，还有其他的文献的。当苏格兰人和爱尔兰人跑到美国，当时不叫美国，叫美洲的时候，1682年，第1间长老会教会，就拍拖了。但是下面的英格兰去美洲的更早，1620浸信会，1630公理宗。所以长老会是比较迟一点。可能他们没有好像南边的清教徒感受到这么的压迫，他们就在发展他们的长老宗的教会，有牧师，有长老，有区会，有总会等等。一层一层的。就是说当会众选出牧师长老的时候，他们就好好的负责任，把权力交给他们，代表主耶稣基督来管理神的教会。下面的公理宗、清教徒一直给皇帝来压住、歧视，不准这个那个；所以他们就会常常逃离他们的国家，跑到荷兰、跑到北美洲。所以长老宗跟公理宗本是同根生。说远一点点，长老会跟浸信会也本是同根生。不过他们洗礼用水比我们多。我们在洗礼方面看法不一样。
所以不是所有穿黑衣服、戴黑帽子都是清教徒。穿黑衣服、戴黑帽子只不过是当时一个平民的服装。就是说，他们不要穿那些贵族的服装，就是一般的人穿什么，牧师就穿什么。所以教堂空空的，讲台、圣餐桌、椅子，没了！肯定没有雕刻像、没有油画。不要像天主教有什么马利亚，什么圣人的，没有的！连十字架都没有的！这个是英格兰的传统。苏格兰可能有一点的自由度，有些比较华丽的教堂，很多都是比较朴素的。
Q：林牧师这里有些问题。旧约利未记里面有说：我们不可以吃血，现在很多基督徒他们都有遵守，不吃血。然后利未记第11章也讲到说不可以吃猪肉，甚至没有鳞片的那些海产之类，请问林牧师对这些什么看法？
林牧：首先我们问威敏斯特信仰告白有什么教导，我们长老会的宝，你们要读的。威敏斯特大要理问答告诉我们，上帝给律法分三种：道德律，礼仪律和民事律，Moral law， ceremonial law and civil law，civil law民事律，就是当时上帝是以色列这个国家在旷野、在巴勒斯坦的这个国家的统治者，是摩西、约书亚、士师跟扫罗大卫等等，都是代表上帝来管理以色列人的，这个国家的宪法法律，就是那些民事律。礼仪律是什么是洁净的。这个洁净是在礼仪上的洁净，然后很多关于献祭、过节的的规条。那这个民事律，因为以色列人在主前586年已经亡国了，所以那些已经不通用了。礼仪律，希伯来书清楚告诉我们，主耶稣基督一次献上祂自己，旧约的礼仪都不再用了；所以我们今天没有杀牛杀羊献祭这码事的。剩下是道德律，就是十诫。这个在新约还是生效的。好了，那个吃血算什么呢？一般来说应该算是民事律，最多是礼仪律，在新约已经都以主耶稣基督的教训取代了。在新约使徒时期，还是有人问这个问题的。总的来说，保罗说凡事都可以吃。是的，耶路撒冷的教会还是有一点犹太人的民族的怀念旧约的习惯。但是，最后保罗这个总原则是凡事都可以吃。那我个人是不喜欢吃血的，但是吃血这件事情，你要看是属于道德律，还是礼仪律，还是民事律。我看不是属于道德律。所以在新约也会有一些说凡事都可以吃，不过你不要吃的时候绊倒别人就是了。
我来回答一些纸条上的问题。
Q：Why could the event’s be? Recounted in the Chronicles order？我想这个意思是说为什么圣经的历史的记载，不好好的用时间历史年份把它排好呢？
林牧：Because God doesn’t want to do that. 因为圣经是历史的，bible is history，but it is history with the point to make，上帝写这个历史，不是给你搞一个年鉴，搞一个年事表。祂是有些重点要讲的。
Q：Is there any significant in the position in the bible，such as measurement of the art is a simple and credit。圣经里面有些很精准的尺寸的，譬如说：方舟，还有会幕等等，是不是要给我们觉得圣经是可信的呢？
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林牧：Yes and more， I think.是的，是让我们觉得圣经是可信的，但是不止这样子。It was so what that God has come into the world in the concrete lake city of time and space， and he want to know what to be exactly that are with that those measurement and built the terminal exactly with those funny things and so on， 神就是要挪亚、摩西分别造方舟、会幕就是要有这精准的尺寸。In the book of Psalms and elsewhere， you read how David and other Psalms writers “oh， how I love Jerusalem，And let me count the walls and so on” 诗人会说我怎么爱耶路撒冷，让我来数一数这个墙嗒嗒字，So this exact measurements have the symbolism of God dwelling，God’s presence这个精准的尺寸，加起来这个会幕、耶路撒冷的城墙等等，是在讲神的同在。so on the one hand，是的，上帝要给我看到祂是在细节上都在意的神，但是总的来说他是在表达祂的同在；祂是在这个物质世界里与祂的子民同在的。His present in the material world of brick and stone and wood that make the ark and so on，he is in this world with his people.
Q:Why is there a need for a new heaven?
林牧：Well，it’s not a need. God doesn’t need to but he want to ，that’s his plan. Let me put it this way，new heaven new earth，新天新地，听好啊：新天新地，是新天、新地，新到我们不能想象。但是与此同时，新天新地是新天、新地。所以跟我们今天的天和地是有关系的。再来一次：新天、新地是新的。但是是新天、新地，所以跟我们今天的宇宙天地是有联系，但是不完全一样，但是还是有一些相似的地方。你不要问下去天堂有没有（几个饭店的名字？），天堂里那些水晶海里面的鱼好不好吃啊？明白吗？不能这样子问下去的，只能说跟我们今天的天和地有关，不然它不叫新天新地，但是又是全新的。你和我将来的身体也是一样的，是新的身体，是新的身体，discontinuity and continuity，new and similar.又是跟我们今天的完全不一样，又是跟我们今天身体有相似的地方。总之将来你是你，我是我，他是他；不会乱的，但是都是荣耀的，荣耀的我、荣耀的你、荣耀的他。只能讲到这么多！新天新地、新天新地。他说啥啊？用一分钟的时候分享一下。
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