第二十五课 敬虔主义与复兴运动
I．一些基本的问题
- 为什么要研究「敬虔主义」(Pietism)？
因为我们的敬虔观，影响我们与主的关系，合我们教会事奉的路线。
不仅如此，也影响我们如何面对社会，文化的挑战。
- 什么是敬虔主义（敬虔运动）(Pietism)？
历代信徒都追求更直接，更亲密的经历主。
可是﹕历代的信徒，都有可能走极端。
- 什么是复兴(Revival)？
圣灵特别的与教会同在，彰显能力。
复兴，是教会内部的复兴，与布道运动不同。
- 两种敬虔与复兴运动
晚期基督新教的复兴主义运动Revivalism（十九，二十世纪）
特征﹕
- 向外布道
- 使用大众传播技巧
- 注重实时的决志
- 情感的流露（操纵？）
- 流失率偏高
早期基督新教的复兴运动Revival（十六，十七，十八世纪；后期也有发生）
特征﹕
（一）人不能计划复兴；上帝的主权决定圣灵何时特别彰显祂的同在，能力
（二）复兴的预备﹕宣讲悔改的信息，道理
（三）复兴的来临﹕教会内部的悔改
（四）与复兴同时发生﹕教义上的复兴
（五）复兴的实时后果﹕神学教育的更新（装备有学问，敬虔的传道人）
（六）复兴的晚期后果﹕道德重整，社会关怀（社会改革，慈善工作）
II．基督（新）教敬虔运动的起源
- 宗教改革是否敬虔运动？
- 宗教改革是否复兴运动？
- 基督新教（宗教改革之后）的第一波敬虔运动﹕清教徒运动（1555-1710）。英国的大小城镇，第一次听到纯正的福音。
III．历代的敬虔运动与复兴运动
- 第一波﹕清教徒运动Puritanism﹕英格兰，1555-1710；北美洲，1620 /1630起。
- 第二波﹕荷兰的敬虔主义Dutch Pietism，又称荷兰的「第二次宗教改革」。
- 第三波﹕德国的敬虔主义German Pietism﹕Spener, Francke（在Halle）； Zinzendorf莫拉维弟兄会。
- 第四波﹕大觉醒Great Awakening﹕爱德华兹Jonathan Edwards，怀特菲德George Whitefield，Jacobus Frelinghuysen，约翰韦斯利John Wesley。
IV．韦斯利之后的敬虔运动与复兴运动
- 第五波﹕凯锡克运动Keswick Movement（中国教会培灵奋兴模式）。
- 五旬节运动 Pentecostal Movement﹕「第一波」的灵恩运动。1900年罗杉矶阿苏沙街复兴Azusa Street Revival。神召会的开始Assemblies of God。
V．你我的属灵传统（遗产）。
阅读﹕
025A．林慈信，「两种敬虔与复兴传统与中国教会的成熟」。
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